Ringkasan Khotbah
9 Maret 2025
Bahan Pertemuan Kelompok Kecil
PERTOBATAN: LEBIH DARI SEKADAR KATA
Sering kali kita menganggap pertobatan sebagai sekadar kata-kata atau ritual keagamaan tanpa perubahan hati yang nyata. Dalam Hosea 6:1-11, Tuhan menegur Israel karena pertobatan mereka yang dangkal dan tidak sungguh-sungguh. Seperti seorang pria yang terus-menerus meminta maaf kepada istrinya tanpa pernah berubah, demikian pula Tuhan melihat bahwa umat-Nya hanya mengucapkan kata-kata tanpa kesungguhan hati.
Dalam ayat 1-3, Israel berkata, “Marilah kita kembali kepada TUHAN,” tetapi Tuhan melihat bahwa mereka hanya mencari-Nya saat mengalami penderitaan. Kata Ibrani “shuv” (שׁוּב) berarti “berbalik,” tetapi Israel tidak benar-benar berbalik dari dosa mereka. Mereka hanya berusaha menghindari konsekuensi dosa, bukan karena mereka sungguh mengasihi Tuhan. Kata “shuv” dalam konteks profetis tidak hanya berarti perubahan arah, tetapi juga melibatkan perubahan natur relasional dengan Tuhan yang ditandai dengan ketaatan sejati. Kita semua diingatkan: Apakah kita bertobat karena takut akibat dosa atau karena kasih yang tulus kepada Tuhan?
Selanjutnya, Tuhan menggambarkan kasih Israel seperti “awan pagi” dan “embun yang hilang” (ayat 4-6), yang menunjukkan bahwa kesetiaan mereka hanya sementara dan cepat lenyap. Kata “chesed” (חֶסֶד) dalam ayat 6 berarti “kasih setia,” yang lebih diinginkan Tuhan daripada sekadar korban bakaran. Kata “chesed” dalam konteks ini bukan hanya tindakan kasih, tetapi kesetiaan pada perjanjian yang harus diwujudnyatakan dengan ketaatan. Yesus sendiri mengutip Hosea 6:6 dalam Matius 9:13 untuk mengajarkan bahwa Tuhan lebih menghendaki hati yang benar daripada ibadah yang hanya bersifat ritualistik. Kita semua diingatkan: Apakah kasih kita kepada Tuhan hanya sesaat, ataukah benar-benar berakar pada kasih Tuhan yang kekal dalam kehidupan kita?
Di bagian akhir (ayat 7-11), Tuhan menolak ibadah yang penuh kepura-puraan. Israel melanggar perjanjian-Nya seperti Adam, menunjukkan bahwa dosa mereka bukan sekadar pelanggaran moral, tetapi juga pengkhianatan terhadap hubungan dengan Tuhan. Literatur yang saya tinjau menyoroti bahwa penyebutan “Adam” dalam ayat 7 mungkin merujuk pada tempat geografis atau sebagai simbol dari pelanggaran manusia pertama. Terlepas dari itu, pesan utama tetap bahwa Israel gagal menjaga perjanjian mereka. Dosa mereka telah meresap ke dalam kehidupan sosial dan keagamaan, sehingga ibadah mereka kehilangan maknanya. Mari kita tanyakan pada diri sendiri: Apakah hidup kita mencerminkan ibadah yang sejati, ataukah kita masih hidup dalam dosa sambil tetap menjalankan aktivitas rohani?
Pertobatan sejati bukan sekadar kata-kata, tetapi harus diwujudkan dalam perubahan hati dan tindakan nyata. Tuhan lebih menginginkan kasih setia dan hubungan yang tulus daripada ritual keagamaan yang kosong. Pesan utama dari Hosea 6 adalah panggilan untuk memperbarui hubungan dengan Tuhan melalui pertobatan yang nyata, bukan sekadar ritual keagamaan yang fana. Marilah kita memeriksa hati kita: Apakah kita benar-benar bertobat, atau hanya melakukannya secara lahiriah? Jika Tuhan melihat ke dalam hati kita hari ini, apakah Dia akan menemukan pertobatan yang sejati atau hanya ucapan yang kosong?