16 Juni 2024

Seorang pria Argentina, Fran Mariano rela mengoperasi wajahnya hingga 40x untuk meniru tokoh idolanya, Ricky Martin, tetapi gagal dan dia harus menderita sakit dan luka seumur hidupnya. Setiap kita pasti dipengaruhi oleh seseorang/sesuatu, tetapi apa/siapa yang mempengaruhi kita: Dunia atau kehendak Allah? Paulus berkata di Roma 12:2, “Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaruan budimu, sehingga kamu dapat membedakan mana kehendak Allah: Apa yang baik, yang berkenan kepada-Nya dan sempurna.” (TB-2)

Dasar Hidup Kristen
Roma 12-16 merupakan aplikasi praktis yang Paulus tulis setelah membahas karya Allah yang menyelamatkan manusia yang berdosa di dalam Kristus (Rm. 1-11). Ini berarti kehidupan Kristen praktis tidak dapat dilepaskan dari karya Allah sebelumnya yang telah menyelamatkan umat-Nya dari dosa dengan memberi hidup kekal dan sejati kepada mereka (Yoh. 3:16; 10:10b). “Hidup Kristen berkaitan dengan tindakan kita dan didasarkan pada hidup yang Allah anugerahkan bagi kita yaitu hidup kekal dan hidup sejati.” Hal ini penting karena di dalam menjalani hidup Kristen tanpa anugerah Allah ini, kita akan jatuh ke dalam keletihan rohani, depresi, dan pada akhirnya bunuh diri.

Hidup Kristen: Jangan Dijadikan Serupa Dengan Dunia
Setelah ditebus Kristus, Paulus memulai pengajaran praktisnya di Roma 12:1 tentang mempersembahkan tubuh kita bagi Allah. Itulah ibadah yang sejati. Grant R. Osborne menyebutnya sebagai kehidupan Kristen sejati. Bagaimana cara kehidupan Kristen sejati? Di ayat 2a, Paulus berkata, “Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini.” J. B. Phillips menerjemahkannya, “berhenti membiarkan dunia menekan Anda ke dalam cetakannya.” Ini berarti dunia yang aktif mempengaruhi kita, sehingga kita ikut arusnya. “Dunia” menurut Andrew David Naselli dan Grant R. Osborne merujuk pada kebudayaan anti-Allah yang dikuasai dosa (5:21; 7:17, 20, 23) yang memengaruhi kehidupan kita.

Ada tiga kebudayaan anti-Allah yang mempengaruhi kehidupan kita: Pertama, tradisionalisme yaitu kepercayaan yang menekankan ide-ide tradisional lebih penting dari ide-ide modern bagi masyarakat; Kedua, progresivisme yaitu kepercayaan pada ide-ide baru dan modern dan mempertanyakan ide-ide tradisional; dan Ketiga, materialisme yaitu kepercayaan bahwa harta benda dan kenyamanan fisik lebih penting dari nilai-nilai rohani. Ketiga kebudayaan anti-Allah ini mencoba mempengaruhi kehidupan kita mulai menampilkan bahwa tradisi, modern, dan materi adalah sesuatu yang baik, kemudian mereka akan mulai “meracuni” manusia dengan berkata bahwa ketiga hal ini lebih penting dari hal-hal rohani bahkan terpenting dalam kehidupan kita.

Bagaimana cara kita menanggapi kebudayaan anti-Allah? Apakah kita melarikan diri dari semua kebudayaan ini? Tidak. Paulus berkata, “jangan terus-menerus dijadikan serupa.” Osborne menafsirkan: jangan biarkan kebudayaan anti-Allah terus-menerus memaksa Anda untuk menyesuaikan diri dengannya (Romans, 320, Everand). Caranya adalah menempatkan tradisi, modern, dan materi pada tempat yang tepat yaitu berasal dari Allah (Pkh 2:24-25) untuk memuliakan-Nya. Ketika kita memberhalakan ketiga hal ini, kita sedang melawan Allah (Pkh. 11:9) sekaligus tidak dapat menikmati ketiga hal ini karena semakin kita mengejar ketiga hal ini, kita akan tidak pernah puas.

Hidup Kristen: Diubah Sesuai Dengan Kehendak Allah
Paulus bukan hanya memerintahkan orang percaya agar jangan sampai dunia memaksa kita, tetapi ada perintah positif yaitu, “tetapi berubahlah oleh pembaruan budimu, sehingga kamu dapat membedakan mana kehendak Allah: Apa yang baik, yang berkenan kepada-Nya dan sempurna” (ay. 2b). Mengapa kita tidak membiarkan kebudayaan anti-Allah memaksa kita untuk mengikuti mereka? Karena identitas kita adalah warga negara Kerajaan Allah (Flp. 3:20), dan ciptaan baru di dalam Kristus (2Kor. 5:17). Dengan identitas ini, maka langkah selanjutnya adalah kita terus-menerus ditransformasi. “Berubahlah…” merupakan kata kerja perintah bentuk pasif. Siapa yang mengubah/mentransformasi orang percaya? Grant R. Osborne berkata bahwa Roh Kudus mengubah kita dari dalam (Romans, 321, Everand). Roh Kudus mengubah kita dari dalam dengan cara pembaruan akal budi. Mengapa akal budi yang perlu diperbarui? Osborne menafsirkan pikiran adalah sumber yang menghasilkan keputusan-keputusan yang menentukan kerohanian seseorang. “Di dalam agama non-Kristen, transformasi ditekankan dalam tingkah laku, tetapi di dalam Kekristenan, transformasi ditekankan dalam pikiran yang menentukan tingkah lakunya.”

Kita diperbarui dalam hal akal budi agar kita dapat menguji, menyetujui, dan melakukan kehendak Allah. Naselli menafsirkan kehendak Allah sebagai, “mengasihi apa yang dikasihi Allah dan membenci apa yang dibenci Allah” (Romans, 165, Everand). “Kebudayaan anti-Allah memaksa orang percaya untuk mengasihi apa yang dibenci Allah dan membenci apa yang dikasihi Allah, sedangkan Roh Kudus mengubah pikiran orang percaya untuk mengasihi apa yang dikasihi Allah dan membenci apa yang dibenci Allah.” Sederhananya, kita diperbarui dalam hal akal budi agar hidup kita terus-menerus berpusat pada Allah. “Orang Kristen adalah orang yang telah dihidupkan Allah untuk hidup berpusat pada Allah.” Hidup berpusat pada Allah berarti Allah mengontrol setiap aspek kehidupan kita. Sudahkah hidup kita berpusat pada Allah?

“Kebudayaan anti-Allah memaksa orang percaya untuk hidup berpusat pada hal-hal di luar Allah yang mengakibatkan kita melawan-Nya dan semakin terikat oleh semua hal ini. Roh Kudus mengubah orang percaya untuk hidup berpusat pada Allah dengan menempatkan semua hal baik sebagai berkat Allah dan untuk memuliakan-Nya.”